Qėllimisht partia nuk ėshtė as kryefjala dhe as fjalėkyēi i kėtij teksti tė hapur, por vetėm njė pjesė e rėndėsishme e tij. Sepse ne besojmė qė vizioni ynė europian nuk ėshtė i yni, por i paraardhėsve e i pasardhėsve tanė. Ashtu siē nuk ėshtė vetėm e jona ambicia e Shqipėrisė sė re Sociale, tė cilėn janė me qindramijėra shqiptarėt qė e synojnė. As nevoja e njė ndarjeje tė prerė me politikėn e vjetėr tė sė shkuarės, pėrmes njė rruge tė re ku shqiptarėt nė tėrėsi me plot dėshirė duan tė ecin, nuk ėshtė vetėm e jona. Nuk ėshtė vetėm e jona as sfida e njė solidariteti tė ri, mishėruar nė njė kontratė sociale ku cdo e drejtė ėshtė njė pėrgjegjėsi e ku, pa asnjė dyshim, njė numėr shumė herė mė i madh bashkėqytetarėsh sesa numri i anėtarėve tė partisė sonė janė gati tė nėnshkruajnė. Kauza jonė ėshtė mė e madhe sesa Partia Socialiste dhe prandaj na duhet njė forcė e madhe sa kauza jonė. Sot, 16 vjet pas lindjes sė partisė sė socialistėve shqiptarė, shoqėria shqiptare ka ndryshuar rrėnjėsisht krahasuar me 16 vjet mė parė dhe mes saj e politikės ėshtė krijuar vit pas viti njė hendek i madh. Partia Socialiste duhet tė ndahet prerazi nga politika qė nuk ka veshė ti dėgjojė shqiptarėt e as gojė qė tu flasė pėr problemet e tyre, nga politika qė nuk ka zemėr ti ndjejė vėshtirėsitė e shpirtrave kėrkues tė kėtij vendi dhe as farėn e pasionit qė entuziazmon njerėzit, nga politika qė smund tė transmetojė energji e vlera, tė pėrfshijė qytetarėt e komunitetet nė njė projekt tė ri shprese. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet tė jetė instrumenti i cdo shqiptari qė do tė ndryshojė jetėn e tij, i cdo tė riu qė do tė ndryshojė botėn rreth tij, i cdo gruaje qė do tė ndryshojė pozicionin e saj shoqėror, i cdo familjeje qė do tė ndryshojė gjendjen e saj tė vėshtirė, i ēdo punėmarrėsi qė do tė ndryshojė kushtet e punės dhe i ēdo sipėrmarrėsi qė do tė ndryshojė cilėsinė e shėrbimit a tė teknologjisė, i ēdo organizate jotofitimprurėse qė do tė ndryshojė diēka sado tė vogėl nė shoqėri, i ēdo komuniteti qė do tė ndryshojė cilėsinė e hapėsirės e tė shėrbimeve publike, i ēdokujt qė do tė ndryshojė cilėsinė e jetės. Ky ėshtė njė tekst i pambaruar. Njė tekst i hapur. Eshtė konceptuar si i tillė. Pėr tu lėnė tė tjerėve rradhėn tė shtojnė atė ēka mungon, me vėrejtjet, kritikat, sugjerimet konkrete. Tė cilat shpresoj do tė lindin nga leximi i kėtyre rreshtave qė skicojnė Programin e Ri Politik tė Partisė Socialiste tė Shqipėrisė. Vizioni ynė: Shqipėria Europiane. Misioni ynė: Shqipėria e Re Sociale. Rruga jonė: Politika e Re. Sfida jonė: Cdo e drejtė njė pėrgjegjėsi Fuqia jonė: Partia Socialiste e Shqipėrisė. NE BESOJME Ne besojmė tek Shqipėria dhe shqiptarėt. Atdheu ynė ka njė histori tė gjatė mbijetese, pėrgjatė sė cilės shqiptarėt kanė treguar se dinė tia dalin mbanė. Sot ata janė pėrsėri dėshmi e njė energjie dhe aftėsie tė rrallė pėr tu pėrshtatur me kohėn e me hapėsirėn e re tė pas vitit 90. E kanė lėnė pas tė shkuarėn duke pranuar sfidėn e hapjes dhe ndryshuar rrėnjėsisht mėnyrėn e jetesės nė funksion tė integrimit nė njė botė rregullash krejt tė reja pėr ta. Dhe duke arritur, nė jo pak raste, tė ngrenė nė kėmbė sipėrmarrje mbresėlėnėse, tė nxjerrin nė pah dhunti tė veēanta nė realitete tė vėshtira gjeografike, ekonomike, sociale apo tė ngjisin shkallė karrierash tė admirueshme edhe nėpėr botė. Ne besojmė tek njė Shqipėri e respektit dhe besimit tek ēdo njeri. Nė atdheun tonė nuk duhet tė dėshtojė askush pėr shkak tė gjinisė, fesė, krahinės, minoritetit apo pėrkatėsisė politike. Sot, pėr fat tė keq, janė tė shumtė ata qė nuk arrijnė tė japin gjithshka munden, pėr shkak se rėndom aftėsia shpėrfillet dhe merita nuk respektohet. Atdheu ynė duhet tė jetė njėsoj i hapur e besimplotė ndaj burrave dhe grave, tė cilave duhet tu ofrojė shanse e mundėsi tė barabarta me burrat. Shqipėria e mosbarazpeshės sė madhe gjinore nuk ėshtė vendi qė duam tu trashėgojmė brezave qė vijnė. Tek barazia gjinore ne shohim njė nga burimet e pashfrytėzuara tė zhvillimit demokratik, shoqėror dhe ekonomik tė vendit tonė. Ne besojmė tek njė Shqipėri e punės dhe e shpėrblimit sipas punės. Shqipėria ėshtė njė vend ku me energji tė mėdha individuale ndėrtohen shtėpi, krijohen sipėrmarrje, prodhohen tė mira materiale. Nė kėtė vend, ku ka njė dėshirė tė madhe individuale pėr sukses ekonomik, duhet tė ketė edhe njė ambicie tė re shoqėrore pėr zhvillim ekonomik pėrmes njė vlerėsimi tė ri pėr punėn, njė tregu tė ri tė punės e njė shpėrblimi tė merituar me punė. Papunėsia smund tė mbetet njė sėmundje e pakuruar shoqėrore, e cila rėndohet vit pas viti. Ēdo shqiptar duhet tė gėzojė tė drejtėn e punės dhe askush nuk duhet tė privohet nga mundėsia pėr tė jetuar me punė tė ndershme e pėr tė pėrgatitur pėrmes punės tė ardhmen e fėmijėve tė tij. Ne besojmė tek njė Shqipėri solidare me ēdo shqiptar nė vėshtirėsi. Jo tė gjithė ia dalin vetė pėr njėmijė e njė arsye. Ende shumė ndėr ne jetojnė nėn minimumin jetik. Plot tė tjerė nuk arrijnė tė shkollojnė fėmijėt e tyre. Tė tjerė akoma detyrohen tė braktisin atdheun nė pamundėsi tė njė pune e tė njė strehe. Asnjė shqiptar nuk duhet tė ndjehet i vetmuar nė Shqipėrinė ku ne besojmė e ku pėr secilin duhet tė ketė njė shans pėr tė dalė nga kurthi i varfėrisė e i pėrjashtimit social. Ne besojmė tek njė Shqipėri dashamirėse me natyrėn. Atdheu ynė ėshtė i bukur dhe i pasur, por seriozisht i rrezikuar nga shėmtimi dhe varfėrimi pėr shkak tė dorės sė njeriut, e cila tradicionalisht ka qenė e pakujdesshme me tė, por veēanėrisht pas rėnies sė diktaturės komuniste, i ka shkaktuar tokės, ajrit, detit, plagė rrėqethėse. Njė pėrmasė e re ekologjike ėshtė esenciale pėr zhvillimin e qėndrueshėm dhe modernizimin e shoqėrisė sonė. Mbrojtja e mjedisit duhet tė bėhet prioriteti jetik i ēdo shqiptari dhe sfida globale pėr mbrojtjen e tij nė njė betejė tė pėrbotshme pėr tė frenuar ngrohjen e planetit duhet tė bėhet edhe sfida jonė. Ne besojmė tek njė Shqipėri qė jeton me tė vėrtetat e thjeshta tė shqiptarėve. Shqiptarėt janė tė neveritur nga demagogjia rraskapitėse, nga partitė e tkurrura nė guackėn e tyre, nga qeverisjet qė dėshtojnė njėra pas tjetrės, nga institucionet qė nuk funksionojnė, nga administratat partizane, nga lėmoshat qė shpėrndan shteti, nga mungesa e plotė e transparencės nė shpenzimet publike dhe arroganca tradicionale e pushtetit nė marrėdhėniet me sipėrmarrjen e me jetėn e tyre private. Ata, duan me plot tė drejtė, njė politikė tė re qė ka fuqinė e tyre dhe qė e refuzon tė vjetrėn, stanjacionin, bajraktarizmin, avashllėkun, mediokritetin, nė kėrkim tė njė fati mė tė mirė. Kthimi i tė vėrtetave tė thjeshta tė shqiptarėve nė ushqimin e politikės sė re ėshtė njė domosdoshmėri pėr tė bėrė reformat rrėnjėsore qė lypsen pėr realizimin e misionit tonė. Ne besojmė tek njė Shqipėri qė ndryshon. Jetojmė nė njė kohė e hapėsirė tė re ku fjala kyēe ėshtė ndryshimi dhe ku, bashkė me shqiptarėt qė ndryshojnė pėrditė, duhet tė ndryshojė edhe shtėpia jonė e pėrbashkėt. Ne duhet tė jemi zėdhėnėsit, realizuesit dhe garantėt e kėtij ndryshimi duke u ndarė nga politika e vjetėr e sė shkuarės, duke ndryshuar rrėnjėsisht pėrqasjen tonė ndaj problemeve tė mėdha tė Shqipėrisė dhe mėnyrėn tonė tė komunikimit me bashkėqytetarėt, duke ndėrtuar njė shtet tė ri modern pėrmes njė fryme tė re dialogu e bashkėpunimi me tė gjithė shqiptarėt. Ne besojmė tek njė Shqipėri e respektuar nė Europė. Shqipėria e krimit, korrupsionit dhe informalitetit nuk ėshtė atdheu ynė dhe sdo tė jetė barra qė do u lemė nė kurriz fėmijėve tanė. Ky imazh me tė cilin politika e vjetėr e urrejtjes, stanjacionit dhe hipokrizisė e ka damkosur atdheun tonė nė sytė e botės, duhet tė fshihet nė emėr tė shqiptarėve qė e vuajnė prej mė shumė se njė dekade dhe qė me tė drejtėn e zotėrve tė kėtij vendi kėrkojnė njė Shqipėri tė Re. Europiane, Moderne dhe Sociale. Ne besojmė tek kjo Shqipėri e Re dhe jemi tė bindur se mund e do ta ndėrtojmė pėrmes njė politike tė re, e cila do tė krijojė kushtet pėr sukses individual tė secilit nė njė mjedis ku edukimi, punėsimi dhe integrimi do tė jenė objektiva tė arritshėm nga burra e gra tė barabartė mes tyre pavarėsisht gjinisė, fesė, krahinės, minoritetit apo bindjeve politike. EUROPA E duam Shqipėrinė si gjithė Europa. Kjo qe thirrja qė doli nga kraharori i Lėvizjes Demokratike, ėndrra e ndaluar dhe brenga e pandashme e njė Shqipėrie nė portat e Europės. Njė ėndėrr e jetuar nė luftra tė hershme e moderne. Endėrr e fshehur, e torturuar, e gjakosur, e vrarė, e ringjallur dhe e rivrarė. Endėrr e kthjelluar veē nė ėndrra murgjish, gjuhėtarėsh, poetėsh, heronjsh, martirėsh dhe e mjegulluar, kallkanosur, varrosur nė shkretėtira tė pafundme politike. Endėrr arratiakėsh dhe brengė atdhetarėsh qė e formėsoi vizionin tonė politik jo vetėm si imperativin e njė kohe tė re, por edhe si njė amanet pėr tu ēuar nė vend. E duam Europėn jo vetėm pėr fėmijėt tanė, por edhe pėr tė gjithė ata qė qorrazi e kėrkuan nė kohė tė tjera dhe lanė kockat duke ndjekur kushedi ēzė tė brendshėm, pėr tu endur mėpastaj si hije nė faqet e historisė sė ndaluar derisa zbardhi dita e Lėvizjes Demokratike. E vėrteta ėshtė se askush ndėr ne atė ditė tė bardhė nuk do ta kish besuar se shtatėmbėdhjetė vjet mė vonė Shqipėria sdo ishte si gjithė Europa. Bile do tė ishte mė larg sesa afėr Europės. Sepse sot, shtatėmbėdhjetė vjet kėtej asaj thirrjeje, Europa fluturon me shpejtėsi pėrpara nė hapėsirėn marramendėse tė transformimeve tė realitetit tė ri global, kurse atdheu ynė ecėn ngadalė, brenda kornizės gjithnjė e mė tė ngushtė tė politikės sė tij tė vjetėr, vend gjithnjė e mė i vockėl nė njė botė gjithnjė e mė tė madhe. Tė ndjesh pėrgjegjėsinė pėr kėtė hendek qė thellohet, pa u fshehur pas ecurisė sė proēesit burokratik tė integrimit, i cili kėshtu mund tė zgjasė pafundėsisht, do tė thotė ta vendosėsh Europėn nė qendėr tė politikės. Jo si njė ėndėrr me sy hapur, as si njė objektiv pa afat apo njė shabllon tė pėrsėritur deri nė mėrzi gjatė ushtrimeve demagogjike pėrpara publikut, por si njė vetėdije tė brendshme individuale e kolektive qė dikton natyrėn e ēdo komunikimi, pėrbėn esencėn e ēdo nisme politike e qytetare dhe mishėrohet nė pėrmbajtjen e ēdo produkti tė qeverisjes. Tė ndjesh pėrgjegjėsinė pėr kėtė hendek qė thellohet, pa gėnjyer as veten e as shqiptarėt me imazhet dhe deklaratat rutinė pėr progres qė pasojnė takimet me miqtė tanė europianė, do tė thotė ta kėrkosh Europėn nė kartėn tonė tė identitetit, nė zyrat ku shteti pret qytetarin, nė sjelljen e policit apo tė agjentit tatimor, nė cilėsinė e shėrbimit tė transportit publik apo tė urgjencės mjekėsore, nė sistemin tonė tė mbrojtjes sociale. Do tė thotė ta kėrkosh Europėn nė numrin e ēerdheve, nė gjendjen e kopshteve, nė tekstet e librave shkollorė, nė nivelin e sigurinė e gjimnazeve dhe nė jetėn jashtėshkollore tė adoleshentėve tanė, nė sistemin tonė universitar dhe nė cilėsinė e burimeve njerėzore qė dalin prej tij. Do tė thotė ta kėrkosh Europėn nė ambulancat e nė spitalet tona. Do tė thotė ta kėrkosh Europėn nė rrugėt e pasigurta tė vendit tonė, nė pejsazhin buzė tyre qė gėlon nga plehrat, nė pyjet qė priten edhe tani tek komunikojmė, ashtu siē gėrryhen lumenjtė, siē ndotet ajri i qyteteve apo masakrohen plazhet tona tė pakthyeshme. Do tė thotė ta kėrkosh Europėn nė komunitetet tona tė kapura nė fyt prej papunėsisė e tė kėrcėnuara prej krimit e drogės. Do tė thotė ta kėrkosh Europėn nė ishujt e varfėr tė jetės sonė kulturore, ku rrallėherė fryn ndonjė fllad i matanė detit, po ku ligjin e bėn kultura e vjetėr e sė shkuarės dhe e tė folurit me vete e pėr veten. Tė ndjesh pėrgjegjėsinė pėr kėtė hendek, qė duhet mbyllur medoemos dhe njė orė e mė parė, pėrpara sesa tė rrezikojė edhe tė ardhmen e fėmijėve tė kėtij vendi me tė cilin politika e vjetėr ėshtė sjellė si pushtuese, do tė thotė ta gjesh Europėn nė zemrėn tėnde kur, me tė mbėrritur nė majė tė njė mali me vėshtirėsi, sheh vetėm male tė tjerė. Sot ne e ndjejmė kėtė pėrgjegjėsi. Europa ėshtė vizioni ynė. SHQIPERIA E RE SOCIALE Shqipėria e sotme ėshtė nė njė krizė demokratike. Varfėria e ulur kėmbėkryq nė mes tonė, papunėsia kronike, bajraktarizmi si stil qeverisės, korrupsioni i kthyer nė sistem, moria e ligjeve tė pazbatuara, uzurpimi partiak i administratės publike, kultura e gėnjeshtrės, shpifjes, denigrimit tė personit dhe trajtimit tė kundėrshtarit politik si armik, zhvleftėsimi nė tė gjitha nivelet i normės sė respektit pėr tjetrin e pėr punėn e tjetrit, degradimi i autoritetit tė shtetit, tė institucioneve publike e tė moralit tė bashkėjetesės shoqėrore, shkatėrrimi i pėrditshėm i mjedisit dhe padrejtėsia e kthyer nė ves shtetėror, e kanė bėrė tranzicionin shqiptar mė tė gjatin, por edhe pa asnjė dyshim, mė cflilitėsin pėr qytetarėt e dalė nga ferri i diktaturės sė Lindjes. Misioni ynė ėshtė tė hapim njė faqe tė re nė jetėn e Shqipėrisė, tė demokracisė shqiptare, tė institucioneve tona, me bindjen se nė faqen e vjetėr tė tranzicionit nuk ka mė vend pėr durimin e bashkėqytetarėve tanė. Ky tranzicion duhet mbyllur duke e refuzuar kategorikisht kapitalizmin pa moral dhe etikė qė ka vėnė sot pėrfund shoqėrinė shqiptare. Na duhet njė Parti Socialiste e aftė qė tė bėhet udhėrrėfyesi moral dhe politik i Shqipėrisė, pėr ta zhvilluar Shqipėrinė nė pėrshtatje me ambicien legjitime tė shqiptarėve, pėr ti dhėnė asaj shtysėn e madhe qė i duhet nė krijimin e njė identiteti modern. Europian dhe Social. Ne nuk dyshojmė se dora e tregut e orienton ekonominė mė mirė sesa dora e shtetit, por mbrojmė bindjen se konkurenca e lirė dhe logjika e tregut nuk mund tė zgjidhin problemet e ndėrlikuara tė edukimit, shėndetit, kulturės, mjedisit, mbrojtjes dhe strehimit social apo urbanizimit. Ne mbėshtesim ekonominė e tregut jo shoqėrinė e tregut. Ekonomia e tregut nuk mund tė funksionojė pa rregullat dhe institucionet qė nuk lejojnė qė i pasuri tė bėhet gjithnjė e mė i pasur ndėrkohė qė tė varfėrit shtohen e varfėrohen gjithnjė e mė shumė, qė mbrojnė tė dobėtin nė marrėdhėniet me tė fortin, qė bėjnė tė respektohet prona dhe garantojnė njė konkurencė jo vetėm tė lirė, por edhe tė ndershme. Ekonomia e tregut nuk mund tė funksionojė pa u mbėshtetur e financuar nga jashtė tregut prodhimi i atyre tė mirave dhe shėrbimeve pėr tė gjithė, tė cilat dora e tregut nuk mund tė jetė e nxitur ti prodhojė vetė pėr shkak tė pėrfitimit tė pamjaftueshėm. Ekonomia e tregut dhe Shteti si shprehje e njė vullneti kolektiv pėrballė tė gjitha vullneteve individuale, janė pėr ne forca komplementare qė duhet tė qėndrojnė nė ekuilibėr pėr tė mishėruar Shqipėrinė e Re Sociale. Pėr ne, bashkė me socialdemokracinė e shekullit tė shkuar, ka vdekur edhe iluzioni i zėvendėsimit tė themeleve tė ekonomisė sė tregut me fuqinė e pėrqėndruar tė kontrollit shtetėror. Zėvendėsimi i konkurencės sė tregut me mbrojtjen strategjike tė shtetit ėshtė njė ėndėrr e fashitur nga horizonti i socialistėve tė shekullit tė ri. Por, mė anė tjetėr, ne jemi vendosmėrisht kundėr formave tė kapitalizmit banditesk, ku logjikėn e tregut e dikton informaliteti, arbitrariteti, dhuna, dhe ku konkurencėn e lirė e asfiksojnė klientėt strategjikė tė pushtetit. Shqipėria e Re Sociale do tė jetė njė demokraci ekonomike e bazuar nė transparencėn e tregjeve, nxitjen e sipėrmarrjes dhe mbrojtjen e konsumatorėve, respektin e rregullave tė konkurencės e tė pluralizmit ekonomik, dialogun social dhe inkurajimin e pėrfshirjes sė punonjėsve nė sipėrmarrje. Shqipėria e Re Sociale do tė jetė njė demokraci sociale e bazuar nė jetėsimin e plotė tė tė drejtave kushtetuese - ku e drejta pėr punė duhet tė zerė vendin qė i takon -, nė krijimin e njė rrjeti solidariteti qė promovon parimin e efikasitetit tė kontributit social, nė vlerėsimin e komuniteteve vendore, tė organizmave jofitimprurės apo tė nismave tė ndryshme nga sektori privat qė kontribuojnė pėr kohezionin social. Shqipėria e Re Sociale do tė jetė njė demokraci politike qė promovon aftėsinė e institucioneve pėr tė pėrfaqėsuar shoqėrinė, qė vlerėson autonominė e pushteteve vendorė, qė di tė nxisė qytetarinė aktive dhe pasurojė pėrmbajtjen qytetare tė bashkėjetesės shoqėrore, qė vendos, zgjedh e qeveris ndryshe, me njė kulturė tė re tė pėrgjegjėsisė e tė aksionit, me kulturėn e rezultatit e tė detyrimit qytetar pėr tė vepruar nė funksion tė interesave tė vendit e tė shoqėrisė. Atdheu ynė ka nevojė pėr njė shtet modern qė tė mos merret me gjithshka e tė mos pėrzihet nė ēdo gjė, qė tė mos e humbasė paanshmėrinė me urdhėra nga lart e tė mos bėhet kurrė mė dot siē ėshtė sot, armė e partitizmit, vegėl e klientelizmit, shėrbėtor i nepotizmit. Shteti duhet tu kushtojė shqiptarėve mė pak dhe tu garantojė shėrbime katėrcipėrisht mė cilėsore sesa aktualisht. Shqipėria ka nevojė pėr njė shtet modern qė nuk ngurron tė veprojė pėr tė garantuar sigurinė e ēdo shqiptari, drejtėsinė sociale dhe interesin publik. Njė shtet qė nuk duhet ta frenojė po ta mishėrojė dhe nxisė kudo e sistematikisht shpirtin krijues, progresist, emancipues, sipėrmarrės, modernizues. Shqiptarėve u duhet njė shtet modern qė nxit rritjen e cilėsisė sė jetės, tė edukimit, tė mjedisit, tė bashkėjetesės qytetare e demokratike. Nxit ripėrtėritjen morale pėrmes shkollės, vlerėsimit tė punės, respektit pėr tė drejtat e liritė njerėzore dhe pėr Kushtetutėn e ligjin. Nxit kulturėn si kujtesė e parafytyrim duke krijuar njė klimė tė favorshme pėr ēdo talent dhe energji krijuese. Shteti qė ne duam duhet ta shohė kapitalin njerėzor si ēelėsin e suksesit ekonomik. Shteti qė ne duam duhet tė funksionojė si investitori mė i madh social ku qeveria, ekonomia dhe shoqėria civile duhet tė jenė tė lidhura nė interes tė solidaritetit dhe drejtėsisė shoqėrore. Ne duhet tė jemi aktivė nė mbrojtjen e lirisė sė tregjeve, nė lehtėsimin e funksionimit tė sipėrmarrjeve, nė nxitjen e krijimit tė tė mirave materiale, sepse kapitali privat ėshtė esencial pėr investimin social. Puna do tė jetė epiqendra e politikės dhe e shoqėrisė nė Shqipėrinė e Re Sociale. Pėrpara sesa tė kuturisemi me zell majtist pėr rishpėrndarjen e pasurisė duhet ta krijojmė atė dhe pasuria nuk krijohet as nga hiēi e as pėrmes politikash tė vjetra e tė dėshtuara sociale. Tė cilat praktikisht kanė rishpėrndarė e rikrijuar varfėrinė duke rrėnuar vlerėn morale, qytetare, ekonomike dhe shoqėrore tė punės. Shqipėria sot punon mė pak dhe papunėsia e saj rėndon mė shumė. Sfida jonė ėshtė rritja e vlerės sė shumanėshme tė punės pėrmes njė politike tė re qė rivlerėson punėn si ēelėsin e sė ardhmes, si prioritetin dhe kriterin e ēdo politike publike dhe qė e trajton papunėsinė jo si njė problem teknik apo ekonomik, por mbi tė gjitha si njė problem tė madh moral, njerėzor e shoqėror. Koha e re dhe e majta e vjetėr nuk rrinė dot bashkė. Ne duhet ta shkėpusim lidhjen me socialdemokracinė e shekullit tė shkuar me po atė kurajo radikale qė ajo u shkėput prej marksizmit. POLITIKA E RE Ne duam tė rikthejmė besimin e qytetarėve tek politika. Pėrtej sė majtės e tė djathtės ėshtė Shqipėria. Eshtė fati i pėrbashkėt i shqiptarėve. Eshtė dinjiteti dhe liria e ēdo shqiptari. Eshtė shteti i tyre qė duhet tė jetė i paanshėm. Politika e re ėshtė njė politikė e jetės dhe e njerėzve nė njė periudhė kur njerėzit kanė humbur besimin tek politika e kur jeta rėndom shfaqet e zhveshur nga vlerat njerėzore. Ne duam ta ndryshojmė politikėn, ta transformojmė shoqėrinė, tė ndėrtojmė njė Shqipėri Europiane, Moderne dhe Sociale, pėrmes njė politike tė fokusuar tek e ardhmja. Pa mllef e as nostalgji. Ne kemi kundėrshtarė jo armiq. Beteja politike ėshtė fusha ku jetėsohet liria jonė pėr tė luftuar pėr idetė tona, pėr tė nxjerrė nė pah projektet tona, pėr tė jetėsuar alternativėn tonė. Politika e re nuk premton ēnuk bėn dot dhe bėn realitet ato qė premton. Fitorja politike ėshtė instrument jo qėllim. Ne sduam tė mundim kėnd, por vetėm tė kryejmė misionin tonė, detyrėn tonė, rolin tonė. Ne jemi tė bashkuar prej disa vlerave e parimeve, jo prej njė ideologjie. Ne u pėrqasemi ēėshtjeve pa paragjykime ideologjike dhe, duke iu referuar vlerave e parimeve tona, e kėrkojmė zgjidhjen e problemeve tė njerėzve pėrmes politikash realiste, tė cilat synojnė rezultatin konkret, jo amėshimin ideologjik. Ne shohim tek padrejtėsitė shoqėrore, tek varfėria, pabarazia, injoranca, dhuna e korrupsioni, armiqtė e pėrbashkėt tė tė gjithė shqiptarėve. Ne jemi tė bindur se politika e vjetėr e sė shkuarės, e urrejtjes dhe cinizmit, e barrikadave partiake, klienteliste apo nepotike, e fjalėve tė ndara nga veprat, e partive tė mbyllura ndaj shoqėrisė e ndaj sė resė, jo vetėm smund ti luftojė, po i ushqen kėta armiq tė pėrbashkėt. Ja pse duhet tė bėhemi tė gjithė bashkė pėr tė hapur njė rrugė tė re, ku problemet e njerėzve ti jetojmė dhe tė luftojmė ti zgjidhim njėsoj si tė ishin tonat, ku tek familja nė nevojė tė gjejmė familjen tonė, ku tek fėmija qė sshkon dot nė shkollė tė shohim fėmijėn tonė, ku tek fytyra e vajzės sė dhunuar tė ndjejmė plagėt tona, ku tek ēdo padrejtėsi tė gjejmė arsyen pėr tė qenė pjesė e betejės politike. Vlera e pafundme e ēdo njeriu ėshtė graviteti i politikės sė re. Paprekshėmria e dinjitetit njerėzor ėshtė pikėnisja e saj. Vetėvendosja vetėdije e saj. Aleanca me tė pambrojturit domosdoshmėri e saj. Vlerėsimi pėr talentin krijues e sipėrmarrės detyrė e saj. Mbrojta e natyrės pjesė e pandashme e saj. Ekologjia ėshtė zhvillim i qėndrueshėm. Pa harmonizim tė zhvillimit ekologjik, social dhe ekonomik, nuk ka zhvillim tė qėndrueshėm. Konsumi i sotėm sduhet tė zhbėjė mundėsinė e nesėrme. Atdheun ua kemi borxh fėmijėve tanė. Punėt e Shqipėrisė nuk janė vetėm njė ēėshtje e shtetit apo e partive, por e tė gjithėve. Pa njė shoqėri tė hapur e civile qė luan plotėsisht rolin e saj, vendi ynė smund tė ecė asnjėherė si duhet. Inkurajimi i angazhimit qytetar dhe humanitar ėshtė njė synim i patjetėrsueshėm i politikės sė re. Transparenca e vendimmarrjes jo thjesht kur merret njė vendim, po qyshse nis proēesi vendimmarrės, ėshtė njė kusht i politikės sė re. Ne duam ti shohim partitė tė hapen, komunikojnė, ndėrveprojnė, bashkėvendosin me qytetarėt. Ne duam ta shohim qeverisjen kombėtare dhe vendore tė shtrojė rrugė tė reja drejt qytetarėve dhe komuniteteve. Ne duam ti shohim komunitetet tė bėhen vatra aktive tė debatit demokratik, ura tė integrimit shoqėror, pika referimi tė politikėbėrėsve. Ne duam ti shohim qytetarėt tė marrin pėrgjegjėsi. Rėndom politika e vjetėr e sė shkuarės i ka ngritur tė drejtat mbi pėrgjegjėsitė. Pėr politikėn e re pėrgjegjėsia individuale pėr fatet e familjes, lagjes apo shoqėrisė nuk mund ti delegohet shtetit. Nėse nuk ka marrėdhėnie detyrimesh tė ndėrsjella mes shtetit e qytetarit, rezultati ėshtė zhdukja e shpirtit komunitar, papėrgjegjshmėria sociale, rritja e krimit e vandalizmit dhe mosfunksionimi i bashkėjetesės qytetare. Politika e re e kthen politikėn nė duart e qytetarėve duke vėnė nė qendėr njeriun dhe nevojėn e tij pėr mė shumė liri, tė drejta e mundėsi. Politike e re ėshtė politikė e sė vėrtetės, e komunikimit tė drejtėpėrdrejtė, e njė marrėdhėnieje tė hapur dhe etike me qytetarėt, institucionet, kundėrshtarėt apo rivalėt. Politika e re ėshtė politikė e fjalėve tė thjeshta dhe e njė legjislacioni koherent. Ne duam njė parlament qė i jep fund xhunglės sė ligjeve megallomaniake, kontradiktore, tė pazbatueshme, nė tė cilėn njerėzit humbasin shpesh edhe pėr njė copė letėr, ngecin rėndom pėr njė nen qė bie ndesh me njė nen tjetėr, mbeten viktimė sepse njė institucion i referohet njė ligji, kurse njė tjetėr njė ligji tjetėr. Politika e re ėshtė nė thelb njė burim energjish pozitive, fuqi pėr tė ndėrtuar, bashkėpunuar, nxitur, njė qasje diametralisht e kundėrt me sjelljen tradicionalen tė bllokimit, zvarritjes, sabotimit tė njė institucioni tė pavarur apo autonom me nisma parlamentare unilaterale ose pėrmes vėnies nė lėvizje, me urdhėr nga lart, tė njė pjese tė shtetit kundėr njė pjese tjetėr. Politika e re ėshtė liria e secilit e garantuar prej lirisė sė tė gjithėve. Eshtė e drejta e tė gjithėve e garantuar nga detyrimi i secilit. Eshtė sovraniteti i individit i garantuar nga sovraniteti i popullit. Eshtė besimi tek drejtėsia. Eshtė shteti i paanshėm. Eshtė respekti pėr pavarėsinė e pushteteve kushtetuese. Eshtė njohja e meritės dhe barazia e mundėsive. Eshtė virtyti i bashkėjetesės qytetare. Eshtė lėvizja e vazhdueshme. Politika e re ėshtė pasion, pėrkushtim, shėrbim. Asgjė mė shumė sesa shembulli vetjak apo i grupimit ku bėjmė pjesė, nė ēdo nivel, nuk mund tė vlejė pėr ti dhėnė politikės pėrmasėn e munguar njerėzore e qytetare. Politika e re ėshtė njė rrugė e re reformash qė pėrshpejtojnė ndėrtimin e njė shteti tė ri modern. Politika e re ėshtė dashuri pėr fėmijėt tanė dhe fėmijėt e kundėrshtarėve tanė. Pa asnjė paragjykim dhe ngurrim, me urtėsi e kurajo, ne do ta kthejmė vullnetin e popullit nė njė vullnet qeverisės. ĒDO E DREJTE NJE PERGJEGJESI Duam qė qytetaria, tė qenit shqiptar, tė nėnkuptojė nė shekullin XXI diēka mė shumė sesa tė drejtat klasike politike e qytetare, tė cilat duhet tė shtrihen tek e drejta pėr arsimim, pėr punėsim, pėr integrim social dhe siguri tė garantuar. Por duam edhe qė ky koncept i qytetarisė tė angazhojė, pėrmes ēdo individi, tė gjithė shoqėrinė nė njė pėrpjekje ku ēdo e drejtė tė jetė njė pėrgjegjėsi. Politika e vjetėr ka dėshtuar nė pėrpjekjet e saj pėr arsimimin, punėsimin dhe integrimin social tė qytetarėve nė nevojė apo tė tė ardhurve nė qytetet e mėdha prej zonave mė tė varfra tė vendit. Skemat e solidaritetit klasik shtetėror tė asistencės e tė ndihmės ekonomike kanė rezultuar pa asnjė impakt real nė jetėn e njerėzve. Pėrveēse i kanė lėnė kėta njerėz ashtu siē i kanė gjetur, individė tė demoralizuar jashtė rrjedhave tė zhvillimit shoqėror, skemat nė fjalė kanė rezultuar edhe abuzive, duke krijuar njė varėsi paralizuese tė individit nga shteti, njė burokraci jashtė ēdo kontrolli si edhe rrjete interesash korruptive qė gllabėrojnė ēdo vit shuma tė konsiderueshme, tė cilat thellojnė humbjen e vetvetishme tė kėtyre skemave tė dėshtuara. Na duhet njė solidaritet i ri, njė kontratė e re sociale e bazuar nė vetėdijen se ēdo e drejtė duhet tė jetė njė pėrgjegjėsi. Cilido qė pėrfiton nga tė mirat e pėrbashkėta duhet ti pėrdorė ato nė mėnyrė tė pėrgjegjshme, duke ia kthyer komunitetit shoqėror nė formėn e kontributit tė drejtėpėrdrejtė. I parė si element kyē i qytetarisė sė shekullit tė ri, ky parim tė duhet vlejė pėr politikanėt njėsoj si pėr qytetarėt, pėr tė pasurit njėsoj si pėr tė varfėrit, pėr sipėrmarrjet e mėdha njėsoj si pėr individėt. Integrimi social ėshtė njė sfidė madhore pėr socialistėt e shekullit tė ri. Kontrata e re sociale duhet tė ofrojė ndihmė pėr tė ndryshuar kushtet e jetesės, jo lėmoshė pėr tė mbijetuar nė po ato kushte. Shpenzimet e mėdha buxhetore pėr tė garantuar kėtė mbijetesė pėrjashtuese, duhet ti lenė vendin njė sistemi ndihme tė bazuar tek reforma e tregut tė punės, tek krijimi i vendeve tė reja tė punės, tek projektet e punės nė dobi tė komunitetit dhe, sidomos, tė formimit profesional. Ndėrgjegja jonė sociale smund tė shihet tek niveli i shpenzimeve publike, por tek efikasiteti i tyre, tek sa e si kėto shpenzime i ndihmojnė njerėzit tė ndihmojnė vetveten. Socializmi ynė nuk ėshtė njė kėndvėshtrim i kufizuar mbi shoqėrinė e mbi problemet e saj, por njė vizion i aktualizuar pėrmes lirisė sonė pėr tė ndryshuar. Barazia pėr ne ėshtė e drejta e mundėsive tė barabarta me tė tjerėt. Por edhe e detyrimeve sipas tė drejtave. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet tė jetė partia ku ky parim tė karakterizojė jetėn e saj tė brendshme dhe tė transmetohet nė marrėdhėnien e ēdo socialisti me shoqėrinė gjatė kryerjes sė njė detyre publike. Socializmi ynė nuk ėshtė njė teori ekonomike e dhėnė njėherė e pėrgjithmonė. Ne e refuzojmė recetėn e vjetėr majtiste Takso mė shumė shpenzo mė shumė, sepse jemi tė vetėdijshėm qė nė rrethanat e duhura ulja e taksave mund tė luajė njė rol vendimtar nė realizimin e objektivave socialė. Por, mė anė tjetėr, ne e konsiderojmė fantazi tė rrezikshme mundėsinė e rritjes sė mirėqenies pėrmes uljes sė taksave nė minimum. Ne do tė kėrkojmė gjithnjė, pa asnjė paragjykim, rrugė e ide tė reja pėr tė fituar sfidat e reja. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet tė jetė njė parti e ideve dhe idealeve, jo e njė ideologjie tė vdekur bashkė me shekullin e shkuar. Pėr tė qenė nė lartėsinė e misionit tonė ne duhet tė jemi radikalė, jo sipas njė doktrine, po nė funksion tė objektivave qė kemi. Nė asnjė rast nuk do tė ngurrojmė tė marrim njė masė tė efektshme sepse ngjan si e djathtė dhe nuk do tė zgjedhim njė rrugė tė paefektshme sepse quhet e majtė. Socializmi ynė nuk ėshtė njė shoqėri nė tė cilėn individėt gjunjėzohen pėrpara shtetit. Ne na duhen mė shumė sipėrmarrės e jo mė pak. Nė kushtet e njė tradite qė ka mitifikuar shtetin dhe diskredituar sipėrmarrjen e lirė, duke bėrė qė i gjithė tranzicioni tė karakterizohet nga njė raport abuziv mes qeverisė e sipėrmarrjes, dalja prej tranzicionit duhet tė shihet edhe si krijimi i njė marrėdhėnieje tė re me sipėrmarrjen. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet tė jetė njė parti ku sipėrmarrja e lirė tė gjejė fuqinė pėr tė guxuar, pėr tė rrezikuar, pėr tu rritur e pėr tu vendosur nė njė raport partneriteti e jo inferioriteti me politikėn. E drejta e sipėrmarrjes ėshtė pėrgjegjėsia jonė. Sipėrmarrėsit e suksesshėm do tė jenė pėr ne po aq tė nderuar sa artistėt dhe sportistėt e suksesshėm. Socializmi ynė ėshtė njė ēėshtje e madhe vlerash e parimesh tė vlefshme universalisht dhe tė pėrcaktueshme nė ēdo kohė si thelbi i misionit tonė. Paqja, liria, barazia, puna, solidariteti pėrbėjnė trashėgiminė historike tė sė majtės, ABC-nė e saj. Njė program i ri politik i partisė sė socialistėve shqiptarė nė kėtė shekull tė ri sdo tė mund tė thoshte e tė bėnte asgjė tė re pa i shtuar kėsaj ABC-je integrimin, zhvillimin e qėndrueshėm, mundėsitė e barabarta, risitė teknologjike, meritėn. PARTIA E SOCIALISTEVE DHE PROGRESISTEVE Qėllimisht partia nuk ėshtė as kryefjala dhe as fjalėkyēi i kėtij teksti, por vetėm njė pjesė e rėndėsishme e tij. Sepse ne besojmė qė vizioni ynė europian nuk ėshtė i yni, por i paraardhėsve e i pasardhėsve tanė. Ashtu siē nuk ėshtė vetėm e jona ambicia e Shqipėrisė sė re Sociale, tė cilėn janė me qindramijėra shqiptarėt qė e synojnė. As nevoja e njė ndarjeje tė prerė me politikėn e vjetėr tė sė shkuarės, pėrmes njė rruge tė re ku shqiptarėt nė tėrėsi me plot dėshirė duan tė ecin, nuk ėshtė vetėm e jona. Nuk ėshtė vetėm e jona as sfida e njė solidariteti tė ri, mishėruar nė njė kontratė sociale ku ēdo e drejtė ėshtė njė pėrgjegjėsi e ku, pa asnjė dyshim, njė numėr shumė herė mė i madh bashkėqytetarėsh sesa numri i anėtarėve tė partisė sonė janė gati tė nėnshkruajnė. Kauza jonė ėshtė mė e madhe sesa Partia Socialiste dhe prandaj na duhet njė parti e madhe sa kauza jonė. Na duhet njė parti qė nuk ėshtė vetėm e jona. Partia Socialiste e Shqipėrisė ėshtė njė parti qė ka lindur pėr tiu pėrshtatur njė ndryshimi tė madh historik e shoqėror. Duke e shndėrruar nga partia unike e njė shteti tė kapitulluar nė njė parti tė zgjedhėsve qė e votojnė lirisht, themeluesit e saj bėnė njė zgjedhje tė prerė mes sė shkuarės dhe sė ardhmes. Sot, 16 vjet pas lindjes sė partisė sė socialistėve shqiptarė, shoqėria shqiptare ka ndryshuar rrėnjėsisht krahasuar me 16 vjet mė parė dhe mes saj e politikės ėshtė krijuar vit pas viti njė hendek i madh. Partitė politike shqiptare kanė nevojė pėr njė reformim rrėnjėsor, kurse Partia Socialiste duhet tė vijojė rrugėn e hapur tė reformimit rrėnjėsor tė saj, duke ribėrė, sot, njė zgjedhje tė qartė mes sė shkuarės e sė ardhmes, pėr tu bėrė zėdhėnėse e kėsaj kohe tė re shqiptare, pėr tu integruar nė hapėsirėn e shekullit tė ri me njė mendėsi e gjuhė tė re, pėr ti udhėhequr shqiptarėt nė njė rrugė tė re. Partia Socialiste duhet tė ndahet prerazi nga politika qė nuk ka veshė ti dėgjojė shqiptarėt e as gojė qė tu flasė pėr problemet e tyre, nga politika qė nuk ka zemėr ti ndjejė vėshtirėsitė e shpirtrave kėrkues tė kėtij vendi dhe as farėn e pasionit qė entuziazmon njerėzit, nga politika qė smund tė transmetojė energji e vlera, tė pėrfshijė qytetarėt e komunitetet nė njė projekt tė ri shprese. Partia Socialiste duhet ta bėjė tė sajėn vetėdijen se njė parti e madhe popullore e demokratike ėshtė njė forcė qė e bėn historinė dhe ua lė tė tjerėve ta shkruajnė. Njė forcė e gjallė, nė lėvizje e transformim konstant, ku tė gjithė janė tė nevojshėm e askush i domosdoshėm, njė forcė qė e mishėron ambicien e shqiptarėve pėr njė Shqipėri tė re nė tė tėrė qenien dhe sjelljen e saj. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet tė jetė instrumenti i ēdo shqiptari qė do tė ndryshojė jetėn e tij, i ēdo tė riu qė do tė ndryshojė botėn rreth tij, i ēdo gruaje qė do tė ndryshojė pozicionin e saj shoqėror, i ēdo familjeje qė do tė ndryshojė gjendjen e saj tė vėshtirė, i ēdo punėmarrėsi qė do tė ndryshojė kushtet e punės dhe i ēdo sipėrmarrėsi qė do tė ndryshojė cilėsinė e shėrbimit a tė teknologjisė, i ēdo organizate jotofitimprurėse qė do tė ndryshojė diēka sado tė vogėl nė shoqėri, i ēdo komuniteti qė do tė ndryshojė cilėsinė e hapėsirės e tė shėrbimeve publike, i ēdokujt qė do tė ndryshojė cilėsinė e jetės. Barazia pėr ne ėshtė nė rradhė tė parė garanci mundėsish tė barabarta. Partia jonė duhet tė bėhet pasqyra e njė komuniteti qytetarėsh tė barabartė, modeli i njė bashkėjetese mes tė barabartėsh ku ēdo detyrė ėshtė njė pėrgjegjėsi, mishėrimi i ambicies sonė pėr njė Shqipėri tė Re Sociale ku askush sduhet tė ndjehet i pabarabartė me tė tjerėt nė raport me ligjin, shtetin dhe rrugėn e vetėrealizimit. Ne jemi sot partia e promovimit tė barazisė gjinore nė Shqipėri. Listat tona tė barazisė gjinore pėr kėshillat e bashkive nė zgjedhjet e fundit ishin njė risi absolute nė vendin tonė. Ashtu siē ėshtė njė risi absolute kongresi i ri i partisė, ku njė e treta e delegatėve tė zgjedhur nga i gjithė vendi janė gra e vajza. Por ėshtė koha tė hedhim njė hap tė plotė drejt krijimit tė forumeve drejtuese ku pjesėmarrja e grave duhet tė jetė e barabartė me tė burrave. Kėtė hap do ta hedhim sot, jo nesėr. Ne nuk mund ta pranojmė si tė pandryshueshme njė shoqėri ku dituria, eksperienca, ndjeshmėria, dėshira e grave pėr tė kontribuar jashtė mureve tė shtėpisė tė ndeshet rėndom me njė mur paragjykimesh, pengesash, pėrjashtimesh, refuzimesh, qė po thellojnė pabarazinė nė kėtė drejtim duke prishur njė ekuilibėr strategjik pėr zhvillimin ekonomik e social tė vendit tonė. Partia Socialiste duhet tė bėhet promotorja e rrėzimit tė kėtij muri qė pengon punėsimin dhe afirmimin profesional tė grave e tė vajzave. Politikat qė promovojnė forma tė ndryshme punėsimi, rrisin nivelin e punėsimit tė grave e tė vajzave si edhe krijojnė kushte tė barabarta mes tyre e burrave pėr karrierė profesionale, do tė jenė nė fokusin e partisė sonė. Njė Shqipėri qė do tė dijė ta bėjė dhe fitojė luftėn kundėr dhunės ndaj grave, vajzave e fėmijėve, mund tė ndėrtohet vetėm prej nesh, socialistėve shqiptarė, duke e kthyer kėtė cėshtje nė njė prioritet jetik tė qėnies sonė e duke bėrė tė mundur qė institucionet kombėtare dhe vendore tė venė nė lėvizje instrumenta tė pėrshtatshėm pėr ta frenuar kėtė dhunė tė patolerueshme. Demokratizimi i demokracisė ose njė ripėrtėritje rrėnjėsore e mekanizmave qė rregullojnė marrėdhėniet mes zgjedhėsve e tė zgjedhurve nė atdheun e nė komunitetet tona, ku njė transparencė e re e vėndimmarrjes, njė pėrgjegjėsi e re institucionale si edhe njė etikė e re e pėrmbushjes sė funksioneve publike, janė vetėm disa piketa kryesore qė duhet tė bėhen pjesė e rrugės sė re tė Partisė Socialiste tė Shqipėrisė. E kemi nisur rrugėn e re me bindjen se nuk mund ti japim demokracisė shqiptare njė jetė tė re, pa i dhėnė njė jetė tė re demokracisė brenda familjes sonė politike. Fillimisht gjithėpranimi i parimit Njė anėtar njė votė, si parim themelor i statutit tonė e pastaj jetėsimi i tij shkallė-shkallė nė tė gjithė territorin e vendit, pėr tė zgjedhur kandidatėt pėr kryetar bashkie e komune dhe pastaj kryetarėt vendorė tė partisė, delegatėt e kongresit dhe kryetarin e PSSH-sė, pėrbėn njė dėshmi kuptimplotė tė ecurisė sė kėsaj faze tė re tė demokracisė nė parti. Njė kryetar i zgjedhur drejtėpėrdrejtė me votėn e anėtarėsisė, i cili dorėhiqet nė rast humbjeje tė betejės sė zgjedhjeve tė pėrgjithshme, duke provokuar kėsisoj kthimin e tė gjitha forumeve pėr gjykimin e anėtarėsisė, ėshtė njė garanci pėr atė lėvizje tė vazhdueshme pėr ndryshim pa tė cilėn njė parti politike e kohės sė re e ka tė pamundur tė qėndrojė nė lartėsinė e misionit tė saj. Por ky proēes duhet tė vazhdojė jo vetėm pėr tė konsoliduar kulturėn demokratike tė vendimmarrjes nga poshtė, por edhe pėr tė krijuar ura tė domosdoshme komunikimi me shoqėrinė nė tė cilėn kjo parti vepron e tė cilės padyshim duhet ti pėrkasė pėrditė e mė shumė. Ne duhet tė mėsohemi me idenė se nuk mjafton tė gjykojmė njėri tjetrin, por duhet tė pranojmė edhe gjykimin e tė tjerėve, e atyre qė janė jashtė nesh, por qė i kanė sytė tek ne, nė mėnyrė qė gjithėsecili ndėr anėtarėt e partisė sonė tė bėhet i vetėdijshėm se ėshtė njė zėdhėnės i shoqėrisė dhe se ēdo mandat qė merr, pėr tė kryer njė funksion partiak apo publik, duhet ta nderojė duke vendosur interesin publik mbi ēdo interes tjetėr. Pėr ti dhėnė formė kėsaj ideje ne duhet tė jemi nismėtarėt e ndėrtimit tė urave tė komunikimit me shoqėrinė, duke i dhėnė njė trajtė tė larmishme organizimit tonė tė brendshėm e duke e hapur institucionalisht partinė jo vetėm ndaj atyre qė duan tė bėhen anėtarė tė saj, por edhe ndaj atyre me tė cilėt duhet tė komunikojmė e prej tė cilėve dėshirojmė tė gjykohemi. Duke shkuar ne tek shoqėria e jo duke pritur qė shoqėria tė vijė tek ne. Partia Socialiste nuk ėshtė njė kėshtjellė derėkyēur qė duhet marrė me njėmijė e njė peripeci, por njė hapėsirė e madhe lirie, kufijtė e sė cilės i pėrcakton pėrkatėsia jonė socialiste, vizioni ynė pėr botėn e pėr shoqėrinė, vlerat e parimet tona qė duam ti ndajmė me sa mė shumė njerėz. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet tė mishėrojė nė jetėn e saj tė brendshme sensin qytetar, etikėn e pėrgjegjėsisė, besimin nė njė shoqėri tė drejtė qytetarėsh e mundėsish tė barabarta, vlerėn e interesit publik dhe tė barazisė para ligjit, parimin e ēdo tė drejte tė jetuar si njė pėrgjegjėsi. Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet ti japė vendit njė stabilitet tė vėrtetė demokratik, i cili fillon nga stabiliteti i pushteteve e institucioneve tė pavarura, i administratės publike e i forcave tė rendit, tė cilat duhen hequr njėherė e mirė nga nga duart e partive dhe u duhen kthyer qytetarėve. Ne duhet ti kthehemi punės si tė vetmes mėnyrė pėr tė dalė nga njė tranzicion vlerash ku vlera e punės dhe respekti pėr tė ranė pėrtokė e ku njerėzit qė, me punė, dolėn e dalin nė dritė, u trajtuan e vijojnė tė trajtohen rėndom si fajtorė pėr suksesin e tyre. Politika e vjetėr e sė shkuarės i ka bėrė shumė dėme Shqipėrisė e shqiptarėve, po njė ndėr dėmet mė tė mėdha ka qenė goditja e vlerės sė punės nė tė gjitha format dhe shprehja brutale e armiqėsisė ndaj sipėrmarrjes, si piskamė e vjetėr bolshevike ndaj lirisė sė individit e tė tregut, por edhe si shprehje e xhelozisė sė sundimtarėve tė rradhės pėr pasurinė apo pėr suksesin individual tė tė tjerėve. Ky brutalitet e xhelozi, shprehur sistematikisht edhe ndaj kundėrshtarėve e rivalėve politikė, deri pėrmes procesesh publike skandaloze, ku ėshtė konsumuar njė kuftė pėr pushtet jashtė e brenda llojit, ka helmuar gjakun e shoqėrisė shqiptare, e ka frenuar jo pak atė dhe vetė zhvillimin, si edhe ka rrėnuar vlerėn e politikės nė sytė e njerėzve. Partia Socialiste duhet tė luftojė qė shoqėria shqiptare si e tėrė tė vlerėsojė lart punėn, nė tė gjitha format e saj, si shprehje e personalitetit, menēurisė dhe energjisė pozitive tė njeriut. Duke e filluar nga vetja. Tė zgjedhurit tanė, nė ēdo nivel, nė parti a nė qeverisjen vendore apo kuvend, duhet tė jenė shembuj tė pėrkushtimit nė punėn e ngarkuar prej zgjedhėsve tė tyre. Drejtuesit tanė nė ēdo nivel duhet tė synojnė afrimin nė parti tė njerėzve tė punės e tė shembujve tė suksesit nė komunitetet e tyre. Partia Socialiste duhet tė luftojė qė ta nxjerrė tregun dhe sipėrmarrjen e lirė nga kthetrat e armiqėsisė dhe xhelozisė sė politikės. Ajo duhet tė bėhet kampione e promovimit tė sipėrmarrjes sė vogėl e tė mesme dhe tė garantojė trajtim tė drejtė e tė barabartė pėr tė gjithė sipėrmarrėsit e mėdhenj. Krijimi i kushteve optimale pėr zhvillimin e fuqizimin e kapitalizmit familjar duhet tė jetė njė prioritet strategjik i partisė sonė. Klima pozitive pėr pavarėsinė e sipėrmarrjes dhe lirinė e nismės sipėrmarrėse duhet tė jetė objektivi ynė i pandashėm. Suksesin e ēdo sipėrmarrjeje shqiptare duhet ta jetojmė edhe si suksesin tonė. Ne duhet tia njohim ēdo shqiptari tė drejtėn e punės si njė tė drejtė njerėzore dhe tė shohim tek ēdo shqiptar e shqiptare pa punė vėllain e motrėn qė duhet pėrkrahur pėr tė jetuar me punėn e vet. Papunėsia nė Shqipėri ėshtė shprehja mė shembullore e mungesės sė njė politike tė orientuar drejt punės. Mungesa e njė tregu funksional tė punės, mosprioritizimi i arsimit profesional dhe i kontributit tė sektorit shtetėror apo privat nė aleancė me shoqėrinė civile, pėr trajnimin profesional dhe lehtėsimin e kushteve pėr punėsimin e mė tė rinjve e tė grave, mungesa e luftės me punėn e zezė e me fenomenin kriminal tė shfrytėzimit tė minorenėve pėr punė tė rėnda, janė disa boshllėqe ndėr mė dramatiket e realitetit tė sotėm. Ndėrsa tėrmeti shtetėror me pasoja hedhjen nė rrugė tė mijėra e mijėra grave e burrave, pas ēdo rotacioni politik nė qeverinė e vendit, ėshtė njė ndėr manifestimet mė tė shėmtuara tė politikės sė vjetėr tė sė shkuarės, e cila, tradicionalisht e paaftė pėr tė krijuar vende tė reja pune, trajton si karrige bosh nė dispozicion tė saj, vendet ku punojnė qytetare dhe qytetarė tė kėtij vendi me statusin e nėpunėsit civil apo me arsyen e thjeshtė tė zotėsisė e tė eksperiencės nė punė. Tabloja e trishtueshme e punės nė Shqipėri, duhet tė ndryshojė nė mėnyrė radikale nė tė gjithė kompleksitetin e saj. Partia Socialiste e Shqipėrisė e ka pėr detyrė ta bėjė kėtė ndryshim. Duke nderuar punėn dhe kėdo qė nderon punėn me shembullin e tij. Me ne, njerėzit e punės, nė ēdo sektor tė jetės a rang shoqėror, duhet tė ndjehen tė nderuar e tė pėrkrahur mė shumė se kurrė mė parė. Ky shekull i ri pėr shqiptarėt ka filluar me dy pamje tė krijuara gjatė kėtij tranzicioni. Pamja e Shqipėrisė private, e hapėsirave tė brendshme apo tė jashtme tė pronave private, shtėpi, hotele, restorante, pishina, pika tė mėdha shitjeje a dyqane tė vogla, etj., dhe pamja e Shqipėrisė publike, e hapėsirave tė askujt, pyje, plazhe, lumenj, fusha tė shkreta buzė rrugėve, parqe, lulishte, fusha sporti, etj. Janė dy pamje thellėsisht kontradiktore, dy hapėsira tėrėsisht asimetrike, dy realitete qė venė pėrballė njėra tjetrės dy mėnyra tė jetuari pas dhjetė vjetėsh; mėnyrėn e tė jetuarit nė shtėpinė apo pronėn vetjake dhe mėnyrėn e tė jetuarit nė hapėsirėn apo pronėn e pėrbashkėt. Pa u zgjatur nė pėrshkrimin e kėtyre dy pamjeve qė ēdonjėri ndėr ne i ka mirė parasysh, duhet thėnė se shumica ndėr ne jetojnė mė mirė sesa ējetonin 17 vjet mė parė nė pronėn private, por smund tė thuhet e njėjta gjė pėr cilėsinė e jetės sonė nė Shqipėrinė publike. Vendi ynė i bukur ka hyrė nė njė proēes shpėrfytyrimi qė duhet ndalur. Ose, mė saktė, qė Partia Socialiste e Shqipėrisė duhet ta ndalė. Kjo parti smund tė ekzistojė si njė forcė politike qė sheh nga e ardhmja nėse nuk bėhet, pa humbur asnjė orė mė shumė, vetėdija e gjelbėr e politikės shqiptare tė shekullit tė ri. Shpėrfytyrimi nė fjalė nuk ėshtė vetėm ēka duket pa shumė mund, plehra tė kudondodhura, plazhe e kodra tė cunguara rėndė apo anarki ndėrtimesh buzė rrugėve e kuturu nėpėr tokėn e bukės, tkurrje e burimeve natyrorė dhe ridimensionim shqetėsues i potencialeve tė zhvillimit turistik e atij rural apo dėmtim serioz i trashėgimisė kulturore. Kėtu kemi tė bėjmė me njė proces shumė tė rėndė shkatėrrimi organik tė mirėfilltė e me prishje ekuilibrash natyrorė. Pėrballė kėtij proēesi ne duhet tė vendosim me kurajo ndryshimin radikal tė marrėdhėnieve tė partisė sonė me natyrėn, bazuar nė vetėdijen se mbrojtja e mjedisit nuk ėshtė vetėm themel i zhvillimit tė qėndrueshėm, por edhe njė ēėshtje e madhe drejtėsie shoqėrore. Janė njerėzit e thjeshtė pėrgjithėsisht, por edhe tė gjithė tė moshuarit e fėmijėt, qė vuajnė mė shumė prej pasojave tė ndotjes sė ajrit e ujit, ushqimeve tė pashėndetshme apo trafikut tė rėnduar keqaz. Por janė edhe brezat qė vijnė, tė cilėt smund tė paguajnė pėr padrejtėsitė e mėdha tė kohės sonė. PASTHENIE Tani ėshtė rradha jote. Le ti japim sėbashku formėn pėrfundimtare kėtij Programi tė Ri Politik pėrmes njė debati tė hapur, ku je i lutur tė marrėsh pjesė, pavarėsisht nėse je ose jo anėtar i Partisė Socialiste tė Shqipėrisė. E cila sot, mė shumė se asnjėherė, ka nevojė pėr ty, pėr zėrin tėnd, pėr idetė e opinionet e tua lidhur me atė ēka duhet tė jetė partia mė e madhe e shqiptarėve, pėr tė qenė mė shumė e jotja si qytetar dhe mė pranė teje si njeri.






